<<
>>

Простые суждения

Виды и состав простых суждений

ВИДЫ Атрибутивным называется суждение о признаке предмета. В нем отражает­ся связь между предметом и его признаком, эта связь утверждается или отрицается.

Атрибутивные суждения называют также категорическими. Атрибутивное, или категорическое, суждение состоит из субъек­та, предиката и связки; его логическая схема S—Р, где S — субъект суждения, Р — предикат суждения, «—» — связка.

Субъектом суждения называется понятие о предмете суждения. Понятие о признаке предмета называется предикатом суждения. Связка выражает отношение между субъектом и предикатом.

Субъект и предикат называются терминами суждения.

Субъект и предикат образуют суждение посредством связки. Ус­танавливая принадлежность или не принадлежность признака пред­мету, связка объединяет термины суждения в единое целое. Благо­даря этой функции связка является необходимым элементом суж­дения.

Некоторые суждения отражают принадлежность (или непринад­лежность) предмету нескольких признаков. В этом суждении субъ­ект имеет не один, а два или больше предикатов.

2. Суждением с отношением называется суждение об отноше­нии между предметами. Это могут быть отношения равенства, не­равенства, родства, пространственные, временные, причинно-след­ственные и другие отношения.

Принята следующая запись суждения с отношениями: хRу, где х и у — члены отношения, они обозначают понятия о предметах, R — отношение между ними. Запись читается: х находится в отношении R к у. Суждение с отношениями имеют структуру, отличающуюся от структуры атрибутивных суждений. Тем не менее они могут быть преобразованы в атрибутивные.

3. В суждениях существования выражается сам факт существования или несуществования предмета суждения.

<< | >>
Источник: Логика. Ответы к экзамену.

Еще по теме Простые суждения:

  1. Научные исследования в перспективе вопроса о сущности воли
  2. 3.10. Восхождение души.
  3. Картезианское решение проблемы воли
  4. Эстетизм фаустовской воли
  5. Курс наук н философское познание в афинской школе.
  6. Открытие несоизмеримости как мыслительный феномен
  7. Виды возвращения.
  8. Пушкин и Лермонтов о воле
  9. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  10. Учение о красоте и триада благо-мудрость-красота.
  11. Терминологические и методологические проблемы
  12. Психоанализ
  13. ШАНГИН ВАСИЛИЙ ОЛЕГОВИЧ. АВТОМАТИЧЕСКИЙ ПОИСК НАТУРАЛЬНОГО ВЫВОДА В КЛАССИЧЕСКОЙ ЛОГИКЕ ПРЕДИКАТОВ. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Москва - 2004, 2004
  14. 2.2. Исторические свидетельства о трактате «О природе космоса и души»
  15. 3.4.1. Учение о душе и видах душ.
  16. Гармоника в контексте мыслительного феномена прото­упорядочивания