39. НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ ДЕДУКТИВНОЕ УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ: ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ ПРЕДИКАТУ
Преобразование суждения, в результате которого субъектом становится понятие, противоречащее предикату, а предикатом – субъект исходного суждения, называется противопоставлением предикату.
Противопоставление предикату может рассматриваться как результат превращения и обращения: превращая исходное суждение S‑Р, устанавливаем отношение S к не‑Р; суждение, полученное путем превращения, обращается, в результате устанавливается отношение не‑Р к S.
Заключение, полученное посредством противопоставления предикату, зависит от количества и качества исходного суждения.
Общеутвердительное суждение (А) преобразуется в общеотрицательное (Е). Напр.: «Все адвокаты имеют юридическое образование. Следовательно, ни один, не имеющий юридического образования, не является адвокатом».
Все S суть Р.
Ни одно не– Р не есть S.
Общеотрицательное суждение (Е) преобразуется в частноутвердительное (I). Напр.: «Ни одно промышленное предприятие нашего города не является убыточным. Следовательно, некоторые неубыточные предприятия являются промышленными предприятиями нашего города».
Ни одно S не есть Р.
Некоторые не‑Р суть S.
Частноутвердительное суждение (I) посредством противопоставления предикату не преобразуется.
Частноотрицательное суждение (О) преобразуется в частноутвердительное (I). Напр.: «Некоторые свидетели не являются совершеннолетними. Следовательно, некоторые несовершеннолетние являются свидетелями».
Некоторые S не суть Р.
Некоторые не‑Р суть S.
Еще по теме 39. НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ ДЕДУКТИВНОЕ УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ: ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ ПРЕДИКАТУ:
- ШАНГИН ВАСИЛИЙ ОЛЕГОВИЧ. АВТОМАТИЧЕСКИЙ ПОИСК НАТУРАЛЬНОГО ВЫВОДА В КЛАССИЧЕСКОЙ ЛОГИКЕ ПРЕДИКАТОВ. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Москва - 2004, 2004
- Шопенгауэр: эстетическое безвольное созерцание
- Эстетические мифологемы Платона
- Работы по философии систематического характера[108] и работы, посвящённые отдельным философским проблемам.
- Ранние пифагорейцы как часть досократической философии
- Психология
- Экфант и идея «числового атомизма»
- 3.4.1. Учение о душе и видах душ.
- Пифагорейские псевдоэпиграфы
- 3.8.1. Демоны и их иерархия.
- 2.1. Тимей Локрский. Биографические свидетельства
- 3.4.2. Человеческая душа.
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ
- Учение о красоте и триада благо-мудрость-красота.
- Терминологические и методологические проблемы
- Психоанализ
- 2.2. Исторические свидетельства о трактате «О природе космоса и души»
- Гармоника в контексте мыслительного феномена протоупорядочивания