<<
>>

Глава 1. Историко-аксиологический анализ феномена ценностей

Философия как учение о ценностях дает нам знание о нашем жизневоз- зрении,

освещая перед нами совокупность ценностей,

из-за которых дорога жизнь.

Г. Риккерт

Смысл понятия «ценность» далеко не однозначен, поэтому, прежде всего, следует остановиться на изучении процесса его эволюции в истории философского знания.

Поскольку мы обращаемся к исследованию аксио­логических понятий, имеющих предельно высокую степень субъективно­сти, необходимо осмыслить множественность различных вариантов пони­мания ценности и ее роли в бытие. В связи с этим задачей данной главы является изучение и анализ отдельных подходов к пониманию ценности, выявление основных тенденций в процессе формирования теоретического смысла и содержательного наполнения этой категории.

Философия ценностей или аксиология как отдельная отрасль знания возникла сравнительно поздно, во второй половине XIX века. Введение по­нятия «ценность» в ранг философской категории принято связывать с именем Г. Лотце, который понимал ее как обозначение достоинства духов­ного бытия человека, не охватываемого областью естественнонаучных зна­ний, а потому недоступной миру фактов и науки. Несмотря на достаточно позднее формирование самого понятия ценности, аксиологические пробле­мы присутствовали в философии со времен ее становления. Для истории аксиологии характерно обособленное исследование теоретических поня­тий, их содержательного наполнения, практического смысла. В философ­ских учениях древности и средневековья происходит формирование этико­эстетических основ ценностного мировоззрения, которое неизбежно связа­но с выявлением и утверждением духовных ориентиров личной и обще­ственной жизни. Аксиология здесь еще не является самостоятельной дис­циплиной, само понятие «ценность» анализируется не логически и теоре­тически, а скорее «эмпирически», описательно на уровне феномена. И если изучение теоретических проблем аксиологии начинается только с XIX века, то исследование содержательного, практического наполнения ценно­сти происходит уже в древней философии.

1.1.

<< | >>
Источник: Баева Л.В.. Ценности изменяющегося мира: экзистенциальная ак­сиология истории. Монография. Изд-во АГУ, 2004. 2004

Еще по теме Глава 1. Историко-аксиологический анализ феномена ценностей:

  1. Глава 5. Экзистенциально-аксиологический анализ истории мировоз­зрения инновационной цивилизации
  2. Ценность как субъективный феномен
  3. § 3. Свобода как нравственная ценность политики. Нравственно-аксиологическая оценка насилия
  4. § 4. Солидарность как нравственная ценность политики. Нравственно-аксиологическая оценка государства
  5. § 2. Мир как нравственная ценность политики. Нравственно-аксиологическая оценка войны
  6. ГЛАВА I ФЕНОМЕН ЛИДЕРСТВА В ФИЛОСОФИИ, НАУКЕ И ПРАКТИКЕ
  7. Глава 4. НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС И ФЕНОМЕН ДЕГУМАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА
  8. Глава 1. Феноменологический анализ воли
  9. Глава 2. Анализ системы натурального вывода BMV
  10. Глава 4. Анализ алгоритма поиска вывода в системе BMV
  11. ГЛАВА ПЯТАЯ АНАЛИЗ И СИНТЕЗ - СРЕДСТВО ПОЗНАНИЯ ЦЕЛОГО, ЦЕЛОСТНОЙ СИСТЕМЫ
  12. ГЛАВА III СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ КОНЦЕПЦИЙ РАЗВИТИЯ ЛИДЕРСТВА