<<
>>

Вопросы для повторения

1. Как раскрывают понятие «сознание» натурфило­софы?

2. Что такое гилозоизм?

3. Как доказывают Демокрит и Эпикур смертность души человека?

4. Какие философы античности верили в перерож­дение человеческой души? Как данная мировоззренческая установка повлияла на развитие этической мысли?

5.

Почему Сократ в основу своей философии зало­жил принцип «познай самого себя»?

6. Какие виды души выделяет Аристотель? В чем особенность каждого вида?

7. Чем отличается пассивный разум от активного в учении Аристотеля?

8. Какой вклад внес Плотин в понимание сознания?

9. Какие духовные упражнения по самопознанию предлагает Плотин?

10. Чем отличают взгляды средневековых мыслите­лей от взглядов философов античности на проблему со­знания?

11. Как соотносятся понятия душа и разум в средне­вековой философии?

12. Почему для христианских мыслителей сознание одновременно является спасением и наказанием?

13. В чем смысл библейского сказания о первород­ном грехе Адама и Евы?

14. Какие мировоззренческие установки средневе­ковой философии способствовали формированию интро­спективной концепции сознания?

15. Какие практики внутреннего сосредоточения на себе используются в религиозных культурах?

16. Что представляет собой исповедь как литера­турный жанр? Назовите философов, которые писали свои работы в этом жанре?

17. Что такое антропоцентризм?

18. Как описывается сознание в рамках платоно- августиновской и аристотелевско-томистской традиций?

19. Что такое вульгарный материализм?

20. Какие проблемы возникают при отождествлении сознания с мыслящей субстанцией?

21. Почему Кант называет человека «верховным за­конодателем природы»?

22. Каким свойством обладает сознание человека с точки зрения феноменологов?

23. Как раскрывает физикализм и функционализм содержание понятия «сознание»?

1.5. Темы эссе

1.

Нет у тебя, человек, ничего, кроме души (Пифагор).

2. Лучше с разумом быть несчастным, чем без разу­ма счастливым (Эпикур).

3. Смерть есть перемена тел, подобная перемене ко­стюмов в театре, для некоторых — финальный выход для ак­тера, появляющегося на сцене в последний раз (Плотин).

4. Вера вопрошает, разум обнаруживает (Аврелий Августин).

5. Быть мудрым означает умереть для этого мира (Аврелий Августин).

6. Человеческому разуму нужны не столько крылья, сколько гири (Ф. Бэкон).

7. Я мыслю, следовательно, существую (Р. Декарт).

8. Начало есть чистый и, так сказать, еще погру­женный в немоту опыт (Э. Гуссерль).

9. Философские проблемы возникают, когда язык пребывает в праздности (Л. Витгенштейн).

10. Разум - это счастливый дар человека - и его про­клятие (Э. Фромм).

Библиографический список

1. Адо, П. Плотин, или простота взгляда / П. Адо. -М.: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 1991. - 142 с.

2. Антология мировой философии: в 4-х т. - М.: Мысль, 1969. - Т. 1. - Ч.1. - 576 с.

3. Аристотель. О душе. Соч. в 4-х т. / Аристотель. - М.: Мысль, 1976. - Т. 1. - С. 3711-448.

4. Блаженный Августин. Исповедь / Блаженный Авгу­стин. - СПб.: Наука, 2013. - 376 с.

5. Богданова, В.О. Практика феноменологической ре­дукции в философском осмыслении сознания: компа­ративистский подход /В.О. Богданова // Социум и Власть. - 2017. - № 5 (67). - С 128-133.

6. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Диоген Лаэртский. - М.: АСТ: Астрель, 2011. - 570 с.

7. Иванов, Д.В. Проблема сознания в философии Вит­генштейна / Д.В. Иванов // Вестник Московского уни­верситета. Серия 7. Философия. - 2007. - № 2. - С. 7-19.

8. Катречко, С.Л. «Назад к...»: от Канта к Гуссерлю / С.Л. Ка- тречко// Философия сознания: классика и современ­ность. Вторые Грязновские чтения. - М.: Савин С.А. - 2007. - 476 с.

9. Кессиди, Ф.Х. К проблеме происхождения греческой фи­лософии (Послесловие) / Ф.Х. Кессиди / / Ж.-П.

Вернан. Происхождение древнегреческой мысли. - С. 216-217.

10. Куайн, у.В.О. Преследуя истину / у.В.О. Куайн. - М.: Канон +, 2014. - 175 с.

11. Лекторский, В.А. Научное и вненаучное мышление: скользящая граница / В.А. Лекторский / / Научные и вненаучные формы мышления: сб. докладов. - М.: ИФ РАН,1996. - С. 27-46.

12. Молчанов, В.И. Исследования по феноменологии со­знания / В.И. Молчанов. - М.: Издательский дом «Тер­ритория будущего», 2007. - 456 с.

13. Мотрошилова, Н.В. История философии: Запад - Рос­сия - Восток. Книга первая: Философия древности и Средневековья / Н.В. Мотрошилова. - М.: Греко­латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2000. - 480 с.

14. Нагуманова, С.Ф. Материализм и сознание: анализ дискуссии о природе сознания в современной анали­тической философии / С.Ф. Нагуманова. - Казань: Ка­занский университет, 2011. - 222 с.

15. Патнэм, Х. Природа ментальных состояний / Х. Пат­нэм // Философия сознания. - М.: Дом интеллекту­альной книги, 1999. -234 c.

16. Платон. Кратил: собр. соч. в 4-х т. / Платон. - М.: Мысль,1990. - Т. 1. - 860 с.

17. Плотин. О благе или едином / Плотин: пер. М.А. Гарн­цева // Логос-1992. - № 3. - С. 213-228.

18. Прэтт, Дж.Б. Бихевиоризм и сознание / Дж.Б. Прэтт // Вестник Новосибирского государственного универси­тета. Серия: Психология. - 2013. - Т. 7. - № 2. - С. 50-56.

19. Суханов, К.Н. Понятие объекта науки в современной философии науки / К.Н. Суханов // Вестник Челя­бинского государственного университета. Философия. Социология. Культурология. - 2012. - Вып. 24. - № 15 (269) - С. 86-91.

20. Фейербах, Л. Сущность христианства / Л. Фейербах. - М.: Мысль, 1965. - 416 с.

21. Феофан Затворник. Дети в храме Божием / Феофан За­творник / / Домашняя беседа. - 1873. - Вып. 10. - С. 230-231.

22. Феофан Затворник. Псалом сто-осмьнадцатый / Фео­фан Затворник / / Избранные псалмы, истолкованные святителем Феофаном Затворником. - М., 1891. - 493 с.

23. Фромм, Э. Искусство любить / Э. Фромм. - М.: АСТ Москва, 2010. -223 с.

24. Фуко, М. Технологии себя / М. Фуко / / Логос. - 2008. - № 2 (65). - С. 96-122.

25. Юлина, Н.С. Физикализм / Н.С. Юлина / / Энцикло­педия эпистемологии и философии науки. - М.: «Ка­нон +» РООИ «Реабилитация», 2009. - С. 1 042-1 049.

26. Ямвлих, О. О Пифагоровой жизни / О. Ямвлих: пер. с древ- негреч. И.Ю. Мельниковой. - М.: Алетейа, 2002. - 192 с.

27. EliminativeMaterialism [Электронный ресурс] // Stan- IordEncyclopediaofPhilosophy. - Режим доступа:http://plato.stanford.edu/entries/materialism-eliminative (дата обращения 23.06.2015).

<< | >>
Источник: Гносеологические и онтологические про­блемы сознания [Текст]: учебное пособие / В.О. Богданова. - Че­лябинск: Изд-во Южно-Урал. гос. гуман.-пед. ун-та,2019. - 148 с.. 2019

Еще по теме Вопросы для повторения:

  1. Потомство единого: к феномену повторения единиц
  2. В поиске мыслительного феномена повторения одинакового
  3. 34. ЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ВОПРОСОВ
  4. Решение вопроса в философии
  5. Теоретико-игровая модель для косвенных речевых актов
  6. Научные исследования в перспективе вопроса о сущности воли
  7. 2.1. Понятие «конфликт интерпретаций»: операционализация для анализа культурных явлений.
  8. § 1. К вопросу о дефиниции моральных ценностей
  9. 5. ВОПРОСЫ ТЕРМИНОЛОГИИ: СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ВОЙНА И ТЕОРИЯ
  10. Однимъ еловомъ, признать необходимую закономѣрность въ прошедшемъ значитъ признавать ее и для будущаго.
  11. Глава 1. Автоматический поиск натурального вывода: история вопроса
  12. Конфликт интерпретаций как эффективный образовательный инструмент развития навыков для гармоничного социального бытия.
  13. Глава 2 Потенциал геополитической интеграции европейских государств: поиск межнационального компромисса и основания для раскола
  14. Владимир Гарматюк. Ответ на вопросы: как достигнуть единства в обществеи какова главная российская национальная идея. Россия, г. Вологда 4.12.2019 г., 2019
  15. Проблема логико-эпистемического статуса прагматических ограничений и вопрос о природе различия формальных и естественных языков
  16. Лекция восьмая Универсальность Человека и его способностей. Сверхчувственное восприятие и его отношение к развитию личности. Практические следствия для педагогики
  17. Г. Бердяевъ, рекомендуя марксизму всѣ роды апріо­ризма критической философіи, не счелъ даже нужнымъ задуматься надъ этой главной стороной вопроса.