<<
>>

1.3. Структура познавательного процесса

В познании условно можно выделить следующие компоненты: 1) субъект познания - активно познающий человек; 2) объект познания - ре­альность, которая познается; 3) средства, опосредующие процесс познания; 4) результат познавательного процесса - знание.

[Лекторский, 1980] Все компоненты познания имеют общественно-историческую природу, обще­ство создает экономические, социально-политические и культурные пред­посылки познания.

1. Субъект (от. лат. subjectum - лежащий в основании) - одна из главных категорий философии, обозначающая человека действующего, по­знающего, мыслящего в отвлечении от его конкретных индивидуальных характеристик. Такое понимание субъекта сложилось в классической тео­рии познания. В действительности в ходе социализации каждый человек оказывается в роли субъекта познания и предстает в качестве психологиче­ского субъекта познания, причем не как пассивный регистратор внешних воздействий, а активно формирующий знания об объекте. Но вопреки оче­видности, субъект познания в классической теории познания предстает сверхиндивидуальным и сверхпсихологичным. Под таким утверждением

понимается следующее: во многих индивидуальных психологических субъектах есть нечто одинаковое, благодаря чему, они единообразно фор­мируют и познают объект познания. Иными словами, существует некое устойчивое, инвариантное «познавательное ядро» в каждом человеке, кото­рое обеспечивает единство познания в контексте различных культур и эпох. Такая трактовка восходит к И.Канту, и получила название трансцен­дентального субъекта познания. Объем знаний, который существует в об­ществе на данный момент исторического времени, всегда превосходит объ­ем знаний и навыков, которыми владеет каждый отдельно познающий че­ловек. Отсюда вытекает идея существования коллективного субъекта по­знания. Этот субъект реализует свои познавательные усилия посредством многих индивидуально-психологических субъектов, но к ним не сводится и существует относительно автономно.

Примером существования такого субъекта в научном познании является профессионально подготовленная для целей исследования группа людей, часто называемая научным сообще­ством. В научной деятельности субъект функционирует на трех взаимодей­ствующих уровнях: индивидуальном, коллективном и общественном. Со­временная теория познания стремится к такой категории субъекта, которая бы содержала не только когнитивные, логико-гносеологические, но и куль­турно-исторические, экзистенциальные, социальные качества, участвую­щие в познании.

2. Категория субъекта имеет парную категорию «объект» Под объектом познавательной деятельности, в самом широком смысле, понима­ется все то, на что направлено внимание познающего субъекта. Не все, что существует в мире, может стать объектом познания в силу чисто историче­ских причин: неразвитости технических средств, наблюдения, отсутствия методологического аппарата анализа и т.п. Кроме фрагментов объективной реальности, полноправными объектами познания являются состояния и факты сознания (восприятие, память и т.д.) и все то, что может помыслить человек - любые фантазии и гипотетические ситуации. Объект познания имеет важное свойство он не остается неизменным. Любое добытое знание об объекте раскрывает в нем новые тайны. Так, объект «атом» со времен древних греков претерпел существенное гносеологическое развитие. Объ­ект глубоко диалектичен, он в существенной степени зависит от позиции субъекта и одновременно не зависит от него, имея собственную логику развития.

3. Средства, опосредующие процесс познания многообразны и за­висят от специфики исследования. Их условно можно разделить на две группы: а) знания, полученные прежде, до актов исследования новых фрагментов реальности (например, чтобы исследовать ранее неизвестные свойства элементарных частиц, надо иметь какое-то предварительное зна­ние о них; б) различные приборы, технические устройства, такие как: мик­роскоп, телескоп, синхрофазотрон, химические реактивы и т.п. В совре­менной познавательной деятельности - средства познания - это важнейшая составляющая, порой меняющая радикальным образом представления об объекте, внося изменения в знания, мировоззрение самого субъекта, тем самым, меняя его самого.

Чтобы пояснить неразрывность составляющих всего познавательного процесса Н. Моисеев [Моисеев, 1998] приводит сле­дующий пример. Вопрос, который возник с открытием электрона, был сле­дующий: электрон - это частица или волна, фотон - частица или волна? Физики в 20-х годах XX века поняли, что вопрос поставлен неверно. Ока­залось, что человечество впервые столкнулось с ситуацией, когда наблюда­тель принципиально не может выделить наблюдаемый объект. Нельзя го­ворить об электроне или фотоне, который существует сам по себе, без свя­зи его с другими элементами. Свойства электрона зависят от того, какие средства познания использует субъект. Если он использует дифракционную решетку, то он изучает не электрон, а лишь свойства системы: электрон плюс дифракционная решетка. И, обнаружив дифракционные полосы, го­ворит об электроне, как волне. Если же субъект исследования использует камеру Вильсона, то это означает, что он изучает свойства системы элек­трон плюс камера Вильсона, и, обнаруживая в ней следы летящих частиц, утверждает, что электрон - это частица. В обоих случаях наблюдатель изу­чал две разные системы, в которых объединены элементы, необъединимые одновременно. Наблюдатель, оперирующий тем или иным прибором, при­надлежит к «макромиру», а объект изучения к «микромиру», для их описа­ния необходимы разные языки и разные интерпретации.

4. Взаимоотношения между субъектом и объектом познаватель­ной деятельности всегда носят характер возникающего и разрешающегося противоречия. Это противоречие разрешается в знании. Знание - это за­фиксированные субъектом существенные черты и закономерности позна­ваемого объекта. Знание как результат познания, существует в различных формах: а) в сознании людей, б) в знаковых системах (тексты, речь), в) зна­ния, опредмеченные в вещах, созданных человеком.

1.4

<< | >>
Источник: Гносеология: учебное пособие / И.Ф. Водяникова, Т.Б. Фатхи; Юж­ный федеральный университет. - Ростов- на-Дону; Таганрог: Издательство Южного федерального университета,2018. - 108 с.. 2018

Еще по теме 1.3. Структура познавательного процесса:

  1. 68. КЛАССИФИКАЦИЯ ГИПОТЕЗ ПО ПОЗНАВАТЕЛЬНЫМ ФУНКЦИЯМ
  2. § 5. Логика истории и исторический процесс
  3. 1.3 Соотношение категорий "поведение", "деятельность" и "общественные отношения" в познавательных моделях систем политического лидерства и общества
  4. 66. РОЛЬ АНАЛОГИИ В ПРАВОВОМ ПРОЦЕССЕ
  5. Лидерство и руководство как процессы социального управления
  6. Глава VII. Общество как исторический процесс
  7. Лидерство как процесс управления изменениями во внутренней и внешней среде организации
  8. Познание как процесс отражения объективного мира сознанием человека представляет собой единство чувственного и рационально­го познания.
  9. Шевченко Олег Константинович. ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЛАСТИ В УСЛОВИЯХ ТРАНСФОРМАЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ СОВРЕМЕННОЙ УКРАИНЫ. Диссертация на соискание научной степени кандидата философских наук. Симферополь - 2006, 2006
  10. § 1. СУБСТАНЦИАЛИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНОГО В СТРУКТУРАХ ОБЪЕКТИВАЦИИ