3. ЧРЕЗМЕРНЫЙ ПЕССИМИЗМ
Когда обнаруживаются ошибки, связанные с чрезмерным оптимизмом, появляется соблазн принять противоположную позицию. Такая реакция порождает вторую основную ошибку в понимании теории справедливой войны.
Только теперь на место слишком больших ожиданий от этой теории приходят неоправданные сомнения. Неопределенность и двусмысленность принципов справедливой войны заставляют некоторых ученых становиться не оптимистами, а пессимистами. Они полагают, что принципы справедливой войны подобны пластилину, т.е. им можно придать любую желаемую форму. В своем крайнем виде этот пессимизм в теории справедливой войны приводит к скептицизму или даже цинизму. Однако не следует преувеличивать неопределенность и двусмысленность, обнаруживаемые в любой этической теории, в том числе и в теории справедливой войны. Термины, используемые в этике,никогда не бывают такими же точными, как термины, используемые в некоторых других науках. То же говорил Аристотель в своей «Никомаховой этике»: «Рассуждение будет удовлетворительным, если удастся добиться ясности, сообразной предмету, подлежащему рассмотрению. Ведь не во всех рассуждениях, так же как не во всех изделиях ремесла, следует добиваться точности в одинаковой степени... ведь человеку образованному свойственно добиваться точности для каждого рода предметов в той степени, в какой это допускает природа предмета. Одинаково нелепым кажется как довольствоваться правдоподобными рассуждениями математика, так и требовать от ритора строгих доказательств»[526].
Поэтому в тех случаях, когда имеешь дело с этическими вопросами, говорить, что используемым нами терминам присущи неопределенность и двусмысленность, это не то же самое, что говорить, что они вообще двусмысленны и неопределенны. Большая часть терминов обычного языка содержит неопределенность и двусмысленность, но из-за этого мы не отказываемся от него.
Например, допущение, что обычные слова, обозначающие простые цвета, столь неопределенны, что мы не можем сказать о каком-то конкретном лоскуте «он красный или оранжевый»; но это не означает, что невозможно обозначить другие лоскуты как красные или оранжевые. В самом деле, бессмысленно утверждать, что красный и оранжевый — это абсолютно неопределенные цвета. Причина, по которой мы знаем, что цвет какого-то лоскута близок к границе, разделяющей красное и оранжевое (следовательно, понятие, которое мы используем, говоря о лоскуте, неопределенно), заключается в том, что цвет каких-нибудь других лоскутов уже не так близок к этой (неопределенной) границе. То же верно и в отношении национальных границ. Спор по поводу границы, вызванный ее неопределенностью или неочевидностью, имеет смысл потому, что, как мы знаем, в состав данных двух государств входят и другие территории, которые никем не оспариваются. В таком случае неопределенность может ослабить силу какого-нибудь понятия и таким образом помешать тем, кто хочет использовать его, всегда высказывать точные суждения. Но это не обязательно помешает им эффективно использовать данный термин в высказываниях моральных суждений в большинстве случаев.
Эта дискуссия для теории справедливой войны означает, что она не стала бесполезной по причине неопределенной и (или) двусмысленной терминологии. Скорее, эта теория находится где- то между взглядами тех, кто смотрит на нее чрезмерно оптимистично, и взглядами тех, кто смотрит на нее чрезмерно пессимистично. Это не означает, что в теории справедливой войны нет никакой неопределенности и двусмысленности (оптимистическая позиция). Это также не означает, что все наше мышление пропитано неопределенностью и двусмысленностью (пессимистическая позиция). Главная функция теории справедливой войны заключается в упорядочении нашего представления о войне таким образом, чтобы указать нам, когда мы должны вступать в войну, а когда — нет. Поощряя потенциальных участников войны задуматься над рядом вопросов (например: «За правое ли дело мы собираемся бороться?», «Попытались ли мы решить проблему путем переговоров?»), эта теория отодвигает начало войны, а иногда и предотвращает ее.
Помимо этого, ставя вопросы о том случае, когда война уже началась (например: «Являются ли эти люди законной целью нападения?», «Не излишне ли интенсивно мы бомбим противника, который уже и так собирается сдаться? »), теория справедливой войны способствует тому, чтобы сделать войну более гуманной, чем она могла быть в ином случае. Возможно, преодоление ограничений теории справедливой войны не поможет в любом случае (как на это надеются оптимисты), но это может помочь в массе самых разнообразных случаев (что отрицают пессимисты).Теория справедливой войны обеспечивает теоретическую поддержку, когда нужно сделать выбор более рациональным, благоразумным и сознательным. Интересно отметить, что у реализма те же цели. Постольку, поскольку реалистская теория подталкивает своих последователей к тому, чтобы они сформулировали веские (своекорыстные) основания для вступления в войну, определили вероятность успеха в этой войне, насколько вступление в войну соразмерно поставленным перед ней целям и т.д., реалисты также сталкиваются с ограничениями, которые затягивают процесс вступления в войну и, возможно, предотвращают ее. Они также могут извлечь выгоду из анализа примеров прошлых войн, а также из того способа, с помощью которого их теория организует их мышление и делает его более разумным, с тем, чтобы они
подходили к проблеме войны и участвовали в ней, твердо зная, что они уже методично продумали все принимаемые решения.
Многое относительно теории справедливой войны было понято благодаря тому вниманию, которое уделялось ошибкам чрезмерного оптимизма и пессимизма. Внесение корректив относительно ошибки чрезмерного оптимизма учит сторонников теории справедливой войны не ожидать получения легких ответов на вопрос о решении начать войну, учит нас быть смиренными. Внесение корректив, исправляющих ошибки чрезмерного пессимизма, учит теоретиков избегать скептического предположения о том, что один ответ в теории справедливой войны подходит так же хорошо, как и другой. Корректирование пессимизма учит также преодолевать трудности вынесения суждений о войне, помогая каждому, кто применяет теорию справедливой войны, быть объективным настолько, насколько это вообще возможно для человека. Изучение теории справедливой войны посредством сосредоточения на двух основных ошибках понимания и применения данной теории немного похоже на попадание в отдаленную цель методом пристреливания — недолета и перелета.
Еще по теме 3. ЧРЕЗМЕРНЫЙ ПЕССИМИЗМ:
- 2. ТЕОРИЯ СПРАВЕДЛИВОЙ ВОЙНЫ И ЧРЕЗМЕРНЫЙ ОПТИМИЗМ
- Научно-технический оптимизм и пессимизм
- Оптимизм и пессимизм по отношению к социально-историческому прогрессу
- Глава 1. ОПТИМИЗМ И ПЕССИМИЗМ В ФИЛОСОФИИ ТЕХНИКИ
- Оглавление
- Библиографический список
- Противоречия социальной функции техники
- Свобода, равенство и власть в либеральном консерватизме Гизо.
- Техника и технологии - предмет этики
- Границы утопии
- Значение моделирования
- КАК ЭТО БЫЛО
- Понимание воли в русской народной культуре
- СОРАЗМЕРНОСТЬ (AD BELLUM)
- «МИНИ» И «МАКСИ»
- Вывод по главе
- 67. ГИПОТЕЗА, ЕЕ СТРУКТУРА И УСЛОВИЯ НАУЧНОЙ СОСТОЯТЕЛЬНОСТИ
- Примечания
- Основные концепции постижения власти в условиях постсоветского пространства
- Умозаключение