<<
>>

§ 5. Субъект и объект

Категории субъект и объект выражают две стороны, две определенности человеческого способа отношения к миру, человеческой сущности.

Р.Декарт, французский математик и философ, впер­вые посчитал, что в теории познания следует начать с субъекта, а не с предмета познания.

Исходя из своего опы­та математика, он полагал, что науку следует начинать с простейших, самоочевидных, не требующих доказатель­ства положений - с аксиом. В теории познания, в обла­сти мышления простейшее, самоочевидное для всех нас положение гласит: я мыслю, следовательно, я существую. Каждому ясен факт, что он мыслит, чувствует и т.д. И из этого факта с неизбежностью вытекает совершеннейшее убеждение каждого, что он существует. У любого нор­мального человека факт его существования не подлежит

сомнению. Я и есть субъект, который познает. Во времена Декарта вся сложность понятия «Я» еще не была известна, и ему казалось, что наличие «Я» является простейшим и непосредственным фактом. Конечно, в известных преде­лах так оно и есть.

Только в наше время раскрылись многоразличные аспекты и содержание субъекта, которые определяются через все темы и категории данной книги, поскольку она вся посвящена отношению человека к миру. В рассматри­ваемой же теме эти категории специально выделяются, чтобы дать им краткое определение. В ХХ в. категории субъект и объект истолковывались как ключевые в деятель­ности человека по освоению и изменению действителъно- сти, в познании и переживании мира. Субъект понимается как творец собственного бытия, деятельности, единоличный- автор всех своих поступков. Субъект - это каждый отдельно взятый индивид, а рассматриваемые в своих общественно ор­ганизованных и исторических масштабах - все индивиды, свя­занные между собой социально-творческими узами, отноше­ниями. В социально-историческом мире, в человеческом обществе ни одна другая сила не может быть признана причиной их существования, кроме активно-деятельных индивидов, постоянно воспроизводящих и оживляющих собственные внешне объективированные формы.

Субъект - исходнаое начало и последний результат этого мира.

Объект - противоположная субъекту сторона, опреде­ленность отношения человека к миру, т.е. его собственный внутренний момент. Объект в общем своем содержании понимается как то, на что направлена человеческая актив­ность, его творчество. Что он изменяет, воспроизводит, ут­верждает, то и есть объект.

Объекты нельзя понимать как нечто только внешнее человеку, его деятельности, как только вещи, например, которые он изменяет, осваивает и т.д., вовлекает в свою де­ятельность. Но, как мы знаем, человеческая деятельность

- рефлексивный процесс. Направленность на вещи приро­ды и т.д. - это лишь одна сторона деятельности. Другая и главная - это творчество собственного человеческого мира как душевно-индивидуального, так и социально-историче­ского, это творчество человеком самого себя, собственных ценностей, смысла и т.д. Даже и в том случае, когда актив­ность человека носит преимущественно внешнюю направ­ленность, и тогда она в конечном счете направлена на со­зидание собственного мира.

Человек, конечно, не владеет течением многих про­цессов как во внешней ему действительности, так и в соб­ственном мире, т.е. не он определяет их ход, следователь­но, не он является их субъектом. Он - субъект только тех процессов, содержание и смысл которых он определяет.

<< | >>
Источник: Философия (учебник для студентов, магистрантов и докто­рантов PhD высших учебных заведений) / К. Абишев, А.К. Абишева. Под общ. ред. З.К. Шаукеновой. - Алматы: Институт философии, политологии и религиоведения КН МОН РК,2015. - 520 с.. 2015

Еще по теме § 5. Субъект и объект:

  1. Субъект и объект
  2. ГЛАВА 16. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, СУБЪЕКТ, ОБЪЕКТ
  3. VII.1. Субъект и объект познания
  4. 1. Познание как предмет философии: единство субъекта и объекта, многообразие форм
  5. Лекция четырнадцатая Работа С. Л. Рубинштейна «Человек и мир» как пример выхода к философским основаниям психологии. O понятиях «субъект», «объект»
  6. Лекция одиннадцатая Продолжение размышления об антропогенезе. Неолитическая революция и вырождение отношения «Человек—Мир» в отношение «Субъект—Объект»
  7. § 2. Субъект познания
  8. § 1. Проблема объекта познания в философии
  9. § 1. Объект судебного исследования
  10. 1. Человечество как субъект истории
  11. 69. КЛАССИФИКАЦИЯ ГИПОТЕЗ ПО ОБЪЕКТУ ИССЛЕДОВАНИЯ
  12. Предмет и объект исследования.
  13. Тема 12. Движущие силы и субъекты исторического процесса
  14. YIII.2.1.Принцип всесторонности рассмотрения изучаемых объектов. Комплексный подход в познании
  15. § 3. Производительные силы и производственные отношения как факторы развития общественного субъекта труда
  16. Теперь хочется привлечь внимание читателя к «неразберихе», I царящей в психологии с терминами «деятельность» и «субъект». I