<<
>>

Разработка Ямвлихом основных моментов неоплатонического комментария.

Появление собственно неоплатонического метода экзегезы, как на это было указано в упомянутой выше работе Прехтера^^, связано с деятельностью

Ямвлиха??. Прехтер впервые показал значение Ямвлиха в развитии метафизики неоплатонизма.

Это значение отнюдь не сводилось к усилению роли языческой религии и теургии, а было связано прежде всего с открытием единого метода истолкования Платона. Именно поэтому Ямвлих стал поворотным пунктом в истории неоплатонизма^. Взамен не имеющих внутреннего единства символических интерпретаций Порфирия, о которых Ямвлих высказывался весьма сурово?9, Халкидец предложил истолковывать текст, неважно, принадлежит ли он Платону, Аристотелю или Гомеру, исходя из следующих принципов. Во-первых, в начале должна быть определена цель или основная тема (σκoτr0
<< | >>
Источник: Бугай Дмитрий Владимирович. Прокл Диадох как комментатор Платона. Диссертация на соискание учёной степени кандидата философских наук. Москва - 2001. 2001
Помощь с написанием учебных работ

Еще по теме Разработка Ямвлихом основных моментов неоплатонического комментария.:

  1. Комментарий Прокла на «Алкивиад 1» в отношении метода и формы комментария.
  2. Цели, основные понятия и композиция исследования
  3. Комментарии к другим философам.
  4. Комментарии к Платону и работы по специальным платоническим проблемам.
  5. 2.4. О природе космоса и души. Философский комментарий к трактату
  6. Глава 3. самопознание и восхождение души в комментарии ПРОКЛА НА «ПЕРВЫЙ АЛКИВИАД»
  7. Глава2. Комментарий Прокла Диадоха на АлкивиадI ПЛАТОНА: МЕТОДЫ ФИЛОСОФСКОГО ИСТОЛКОВАНИЯ.
  8. ОГЛАВЛЕНИЕ
  9. 3.3. Онтологические предпосылки самопознания.
  10. 3.4.1. Учение о душе и видах душ.
  11. Введение
  12. 3.4.2. Человеческая душа.
  13. 1.2.1. Хронология произведении.
  14. Сочинения по математике и астрономии.
  15. 2.3. Порфирий как комментатор Платона.
  16. 2.2. Школа Аттика и комментирование Платона.
  17. Оглавление
  18. Античная традиция истолкования «Алкивиада I».
  19. Виды возвращения.