<<

БИБЛИОГРАФИЯ

Издания текстов античных авторов

1. Прокл. Комментарий к первой книге «Начал» Эвклида. Введение. Редакция греческого текста, русский перевод, вступительная статья и комментарии Ю. А. Шичалина. M., 1994.

2. Albinus. Εισαγωγή eις,τους· Πλάτωνος· Διαλόγους· ∕ Platonis Dialogi secundum Thrasylli tetralogias disρositi, ed. C. F. Hermann. Vol. VI. Leipzig, 1853, pp. 147-151.

3. Alcinoos. Enseignement des doctrines de Platon. Introduction, texte et. Et comm, par J. Whittaker et trad. Par P. Louis. Paris, 1990.

4. Alexander Aphrodisienses. In Aristotelis Hietaphysica commentaria, ed. M. Hayduck ∕ Commentaria in Aristotelem Graeca. Vol. 1. Berlin, 1891.

5. Anonymous Prolegomena to Platonic philosophy, ed. L.G. Westerink. Amsterdam 1962.

6. Ammonius. In Aristotelis Iibrum de Interpretatione Commentarius, ed. A. Busse. Commentaria in Aristotelem Graeca 4.5. Berlin, 1897.

7. Aristoteles. EthicaNicomachea, ed. I. Bywater. Oxford, 1894.

8. Aristoteles. Metaphysica, ed. W. D. Ross. VoIs I-IL Oxford, 19241; 19532.

9. Aiistoteles. Topica et soρhistici elenchi, ed. W. D. Ross. Oxford, 1958.

IO-Athenaeus. Deipnosopliistae, ed. G. Kaibel. 3 vols. Leipzig, 1887­1890.

1 LClemens Alexandrinus. Stromata, ed. O. Stahlin, L. Fruchtel and U. Treu. Vols. 2. Berlin, 1960-1970.

12. Damascius. Damascii vitae Isidori reliquiae, ed C. Zintzen. Hildesheim, 1967.

13. Galenus. In Platonis Timaeum Commentarii fragmenta e cod. Paris, gr. 2838, ed. H.O. Schroder ∕ Corpus medicorum Graecorum, suppiementum, vol. 1. Leipzig, 1934.

14. The Greek commentaries on Plato’s Phaedo, ed. L. G. Westerink. Vols. I-II. Amsterdam, 1976-1977.

15.Iamblichus. De communi mathematica scientia, post N. Festa ed. U. Klein. Leipzig, 1891.

16.Iamblichus. De mysteriis, ed. E. Des Places. Paris, 1966.

17.Ioannes Philoponus. De aetemitate mundi contra Proclum, ed. H. Rabe. Leipzig, 1899.

18. Marinus. Vita Procli в Diogenis Laertii de clarorum philosophorum vitis, rec. C. G. Cobet, accedunt Olympiodori et aliorum vitae Platonis, Pjlhagorae, Plotini A. Westermanno et Marini Vita Procli J. F. Boissonadio edentibus. Paris, 1850.

19. Maximus Tyrius. Philosophoumena, ed. H. Hobein. Leipzig, 1910.

20.Oracula Chaldaica, ed. E. Des Places. Paris, 1971.

21.Origenes. Fragmenta in Psalmos 1-150 (Dub.), ed. J.B. Pitra, Analecta sacra Spicilegio Solesmensi parata. Vols. 2 & 3. Paris; Venice, 1883­1884.

22. Philo. Philonis Alexandrini opera quae supersunt, ed. L. Cohn, S. Reiter, P. Wendland. Vols. I-VI. Berlin, 1896-1915.

23. Plato. Opera, ed. J. Burnet. Tt. 1-5. Oxford, 1956-1962.

24. Plotini Iiber de pulchritudine accedunt anecdota graeca: Procli disputatio de unitate et pulchritudine, ed. Kreuzer F. G. Heidelbergae, 1814, CXLII-574 pp.

25. Plotinus. Plotini opera, ed. P. Henry and H.-R. Schwyzer. Vols I-IIL Leiden, 1951-1973.

26. Plutarchus. Adversus Colotem 1107d-1127e, ed. R. Westmann post M. Pohlenz. I Plutarchi moralia, vol.

6, fasc. 2. Leipzig, 19592.

27. Plutarchus. De facie in orbe Iunae 920b-945e, ed. M. Pohlenz. ∕ Plutarchi Moralia, vol. 5, fasc. 3. Leipzig, I9602.

28. Plutarchus. De Iibidine et agritudine, ed. K. Ziegler et M. Pohlenz. ∕ Plutarchi moralia, vol. 6, fasc. 3. Leipzig, 19663.

29. Plutarchus. De garrulitate, ed. M. Pohlenz. I Plutarchi moralia, vol. 3. Leipzig, 1929.

30. Poetae minores Graeci, ed. Th. Gaisford. Leipzig, 1823.

31. Porphyrius. Ad Marcellam, ed. W. Potscher. Leiden, 1969.

32. Porphyrius. Vita Plotini ∕ Plotini opera, Vol. I.

33. Proclus. Procli Opera, ed. V. Cousin. Paris, 1820—1827.

34. Proclus. Procli. Opera inedita, em. etaux. V. Cousin. Paris, 1864.

35.Initia philosophiae ac theologiae ex Platonicis fontibus ducta sive Procli Diadochi et Olympiodori in Platonis Alcibiadem Commentarii, ed. CreuzerF. G. 3 vols. Francfurtiis, 1820-1822.

36. Proclus Diadochus. Commentary on the First Alcibiades of Plato, ed. L.G. Westerink. Critical texts and Indices. Amsterdam, 1954.

37. Proclus. Alcibiades I. A Translation and Commentary by W. O’Neil. The Hague, 19641; 19722.

38. Proclus. Sur Ie premier Alcibiade de Platon. TT. I-II. Texte etabli et traduit par A. Ph. Segonds. Paris, 1985.

39.Severyns Albert. Recherches sur la Chrestomathie de Proclus. 2 vols. (No 78 & 79). Греческий текст в 79 τ. на стр. 31-59. Paris, 1938.

40 .Proclus. In Platonis Cratylum commentaria, ed. G. Pasquali. Leipzig, 1908.

41 .Proclus. Eclogae de philosophia Chaldaica, ed. E. des Places в Oracles chaldaiques. Paris, 1971.

42. Proclus. The elements of theology, a revised text with translation, introduction and commentary by E. R. Dodds, Oxford, 1933.

43. Proclus. Procli Hymni, ed. E. Vogt. Klassisch-Philologische Studien. Wiesbaden, 1957, H. 18.

44. Proclus. Procli Diadochi hypotyposis astronomicarum ρositionum, ed. C. Manitius. Leipzig, 1909.

45. Proclus. Institutio physica, ed. A. Ritzenfeld. Leipzig, 1912.

46. Proclus. In Platonis Parmenidem ∕ Procli philosophi Platonici opera inedita, ed. V. Cousin, pars tertia. Paris, 1864, 617-1244. Также в Platonis Parmenides, ed. G. Stallbaum. Leipzig, 1893, 471 sqq.

47. Proclus. PhilosophiaChaldaica Procli, ed. AlbertJahn. Halle, 1891.

48. Proclus. In primum Euclidis elementorum Iibrum commentarii, ed. G. Friedlein. Leipzig, 1873.

49. Proclus. In Platonis rem publicam commentarii, ed. W. Kroll. 2 vols. Leipzig, 1899-1901.

50. Proclus. Commentaire sur la Republique. Traduction et notes par A.J. Festugiere. Tome I Dissertations I-VI (Rep. I-III). Paris, 1970.

5 LProclus. De sacrificio et magia, ed. J. Bidez в Catalogue des manuscrits alchimiques grecs. Vol. 6. Brussels, 1928.

52. Proclus. Theologie platonicienne, ed. D. Safirey and L.G. Westerink. Vol. 1-6. Paris, 1968-1998.

53. Proclus. In Platonis Timaeum commentaria, ed. E. Diehl. Vols. I-IIL Lipsiae, 1903-1906.

54. Proclus. Procli Diadochitriaopuscula, ed. H. Boese. Berlin, 1960.

55. Proclus. Trois etudes sur la providence. T. I. Dix problemes concemant la providence. Texte etabli et traduit par Daniel Isaak. Paris, 1977.

56. Proclus. Trois etudes sur la providence. Proclus. T. II. Providence, fatalite, Iiberte. Texte etabli et traduit par Daniel Isaak. Paris, 1979.

57. Proclus. Trois etudes sur la providence. T. III. De Texistence du mal.

Texte etabli et traduit par Daniel Isaak. Paris, 1982.

58.Suda. Lexicon, ed. A. Adler. Vols. I-IV. Leipzig, 1928-1935.

59. Marcus Tullius Cicero. M. Tulli Ciceronis scripta quae manserunt

omnia. Vols............. Leipzig. (Bibliotheca teubneriana).

Основная литература

60. Асмус В. Ф. Античная философия. M., 19983.

61. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Последние века. Книга

II. M., 1988.

62.Чанышев А. Н. Философия древнего мира. M., 1999.

63. Bastid P. Proclus et Ie crepuscule de la pensee grecque. Paris, 1969.

64. BeierwaItes W. Proklos. Grundziige seiner Metaphysik. Frankfiirt am Mein, 1964.

65. Beierwaltes W. Proklos ein «systematischer» Philosoph? в Proclus Iecteur et interpete des anciens. Paris, 1987.

66. Betz, H. D. Hellenismus und Urchristentum. Tiibingen, 1990.

67. Beutler R. Plutarchos 3). Pauly-Wissova-Kroll. Realencyclopadie der classischeιι Altertumswissenschaft. 2Rh. Bd. XXI, Sp. 962-975

68. Beutler R. Proklos 4). Pauly-Wissova-Kroll. Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft. 2 Rlι. 23 I (1957), Sp. 186-247.

69. Brisson L.. Proclus et Forphisme ∕ Proclus Iecteur et interpete des anciens. Paris, 1987.

70. Combes J. Les trois monades du Philbbe selon Proclus ∕ Proclus Iecteur et interprete des anciens. Paris, 1987, pp. 177-190.

71. Dillon J. The Middle Platonists. A study of Platonism 80 B.C. to 220 A.D. London, 19771, 19962.

72. Dome H. Porphyrios’ ‘Symmikta Zetemata’ Ihre Stellung in System und Geschichte des Neuplatonismus nebst einem Kommentar zu den Fragmenten. Miinehen, 1959.

73. Erler M. Interpretieren als Gottesdienst. Proklos Hymnen vor dem Hintergrund seines Kratylos-Kommentars ∕ Proclus et son influence. Zurich, 1987.

74. Fabricius J. A. Bibliotheca Graeca. Vol. 8.

75. Faraggiana di Sarzana Ch.. Le Commentaire a Hesiode et la paideia encyclopedique de Proclus ∕ Proclus Iecteur et interpete des anciens. Paris, 1987, pp.21-41.

76. Freudenthal J. Zu Proklos und dem jimgeren Olympiodor. Hermes XVI (1881), Ss. 201-224.

77. Freudenthal J. Ober die Lebenszeit des Proklos. Rh. Mus. XLIII (1888)486ff.

78. Festugiere A.-J. Etudes de philosophic grecque. Paris, 1971.

79. Festugiere A.-J. Modes de coposition des Commentaires de Proclus в Museum Helveticum 20 (1963).

80. Funghi M. S. Un Commentario all’Alcibiade I (Pap. Oxy. 1609 + Pap. Princeton Inv. AM ill 224 С), в Zeitschrift fiir Pap. Und Epig., 55 (1984).

8 LGallavotti C. Eterogeneita; e Cronologia dei Commenti di Proclo alia Republica ∕∕ Rivista di Alologia e d’instruzione classica, 57, 1929.

82. Goransson T. Albinus, Alcinous, Arius Didymus. Goteborg, 1995.

83. Guerard C. L’huparxis de Fame et la Aeur de Fintellect dans la mystagogie de Proclus ∕ Proclus Iecteur et interprete des anciens. Paris, 1987.

84. Henry P. Les Etats du texte de Plotin. Paris-Brussel, 1938.

85. Henry P. Une Comparaison chez Aristote, Alexandre et Plotin ∕ Fondation Hardt [21-29 aout 1952]. Vandoeuvres; Geneve, 1960 [Entretiens sur Fantiquite classique 5].

86. Jagu A. Epictete et Platon. Paris, 1946.

87. Kahn Ch. H. Plato and the socratic dialogue. The philosophical use of a literary form. Cambridge, 1996.

88. Klibansky R. Ein Proklosfund und seine Bedeutung, Abh. Heidelberg XIX (1929).

89 .Kristeller P. O. Proclus as a reader of Plato and Plotinus, and his influence in the Middle Ages and in the Renaissance ∕∕ Proclus Iecteur et ιnterprkte des anciens. Paris, 1987.

90.Leo F. Griechisch-romische Biographie. Berlin, 1901.

9 LLamberz E. Proklos und die Form des philosophiscen Kommentars ∕ Proclus Iecteur et interprete des anciens, actes du colloque international du CNRS. Paris, 1987.

92. Lewy H. The Chaldaean Oracles and Theurgy; Mysticism, Magic and Platonism in the Later Roman Empire. Kairo, 1956.

93. de Libera A. La philosophie medievale. Paris, 1993.

94. de Libera A. La querelle des universaux. De Platon a la fin du Moyen Age. Paris, 1996.

95. Lloyd A. C. Parhypostasis in Proclus ∕ Proclus et son influence. Zurich, 1987.

96. Lutoslawski W. The origin and growth of Plato’s logic. Lnd., 1905.

97. Merlan Ph. Monopsychism, mysticism, metaconsciousness. The Hague, 1963.

98. Mueller I. Mathematics and philosophy in Proclus’ commentary on book I of Euclid’s Elements. B Proclus Iecteur et interpete des anciens. Paris, 1987.

99. epin J. Idees grecques sur Thomme et sur Dieu, Paris, 1971.

100. Die Philosophie des Neuplatonismus, hrsg. von Clemens Zintzen, WDF CDXXXVI. Darmstadt, 1977.

IOLPraechter C. Richtungen und Schulen im Neuplatonismus, Genethliakon fur Karl Robert. Berlin, 1910, Ss. 108-156.

102.Praechter K. Syrianos 1). Pauly-Wissova-Kroll. Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft. 2Rh. Bd. IV A 2, Sp. 1728­1775).

103 .Romano Fr. Proclo, Iettore et interprete del Cratilo ∕ Proclus Iecteur et interpete des anciens. Paris, 1987, pp. 113-131.

104.Rosan L. J. The philosophy of Proclus. New-York, 1949.

105.Saffrey H.-D. Les recherches sur Ie neoplatonisme apres Plotin. Paris, 1990.

106.Saffrey H. D. Proclus, Diadoque de Platon ∕ Proclus Iecteur et interpete des anciens. Paris, 1987.

107.Saffrey H.D. La theologie platonicienne de Proclus—fruit de Texegese du Parmenide ∕ Saffrey H.-D. Les recherches sur Ie neoplatonisme apres Plotin. Paris, 1990, pp. 173-183.

108.Saffrey H.-D. La theologie platonicienne de Proclus et Fhistoire du neoplatonisme ∕ Proclus et son influence. Zurich, 1987.

109.Segonds A. Proclus: astronomie et philosophie. ∕ Proclus Iecteur et interp⅛te des anciens. Paris, 1987.

H O. Sheppard A. Proclus’ philosophical method of exegesis: the use of Aristote and the Stoics in the commentary on the Cratylus ∕ Proclus Iecteur et interpδte des anciens. Paris, 1987, pp. 137-151.

IlLSimon J. Histoire de Fecole d’Alexandrie. Paris, 1843-1845.

112.Sorabji R. Proclus on place and interpenetration of bodies, в Proclus Iecteur et interpbte des anciens. Paris, 1987.

113.Steel C.. The changing self. A study on the soul in later Neoplatonism: Iamblichus, Damasciusand Priscianus. Brussel, 1978.

114.Steel C. Note additionnelle: Quatre fragments de Proclus dans un Aorilege byzantin в Proclus. Trois etudes sur la providence. T. III. De Fexistence du mal. Texte etabli et traduit par Daniel Isaak. Paris, 1982.

115.Steel C. Proclus et Aristote sur la Causalite effιciente de Fintellect divin ∕ Proclus Iecteur et interprete des anciens. Paris, 1987.

116. Theiler W. Die Chaldaisehen Orakel und die Hymnen des Synesios. Halle (Saale), 1942.

117. Thesleff H. Studies in Platonic chronology, Helsinki-Helsindorf, 1982.

118. Trouillard J. Theologie negative et psychogonie chez Proclos в Atti del Convegno Internazionale sul tema: Plotino e il Neoplatonismo in Oriente e in Occidente (Roma, 5-9 ott. 1970) Quademo N. 198, Roma 1974.

119. Trouillard J. Die Obereinstimmung der Defmitionen der Seele bei Proklos ∕ Die Philosophie des Neuplatonismus. Darmstadt, 1977.

120. Trouillard J. Proclus H Dictionnaire des philosophies, directeur de la publication Denis Huisman, deuxieme edition revue et augmentee,vol. II K-Z. Paris, 1993.

12!.IJberweg-Praechter. Friedrich Ueberwegs Grundriss der Geschichte der Philosophie. Erster Teih Die Philosophie des Altertums. Zwolfte, Umgearbeitete und erweiterte, mit einem Philosophen- und Literatorenregister versehene Auflage. Herausgegeben von DR. KARL PRAECHTER, ord. Professor an der Universitat Halle. Berlin, 1926.

122 .Whittaker J. Proclus and the Middle Platonists ∕ Proclus Iecteur et inlerprete des aπcieπs. Paris, 1987.

123. Westerink L. G. Exzerpte aus Proklos’ Enneaden-Kommentar bei Psellos ∕∕ Byzantinische Zeitschrift, 59, 1952.

124. Westerink L. G. Proclus Commentateur des Vers d’or ∕ Proclus et son influence. Zurich, 1987.

125. Zeller E. Die Philosophie der Griechen in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Th. Ill, Abth. 2. Die nacharistotelische Philosophie. 2 Halfte. Leipzig, 19235.

51 Возможность того, что комментарий к «Федону» в какой-то мере был написан именно тогда принимает в качестве гипотезы Вестеринк. См. The Greek commentaries on Plato’s Phaedo, ed. L. G. Westerink, vol. 1 (Olympiodorus). Amsterdam: North Holland, 1976, p. 19.

52 Отцом Сириан назван в In Tim. Ц, рр. 253.31; Ш, р. 35.36; In Parm. VΠ, col. 1142.11; In Remp. Е, р. 318.4; πpoπdτωp для Плутарха In Рапп. VI, col. 1058.22.

53 То же, что и solidus, монета в 4,48 граммов золота.

54 Вывод из Марина, сделанный Саффрэ и Вестеринком. См. Introd., p. XV.

55 Damasc., v.Isid., fr.124 Zintzen.

56 Правдоподобная и хорошо обоснованная гипотеза Сэффри и Вестеринка.

43 In Met, 267. 12-13 Hayduck, где цитируется Alc., 106 D 5-6.

441.4 βqq.: (έπεί γάρ δει πρό τών άλλων άπάντων πείθεσθαι τοΐς προσταττομένοις ΰπό τών θεών (προστώττεται δε καί προκηρύττεται τό γνώθι σαυτόν ύπό του Πυθίου ούχ ώς ύπό θεού μόνον άλλά καί ώς ΰπό θεού τού προγινώσκειν τά μέλλοντα πεπιστευμένου προλέγοντος καί προαγορεύοντος ώς διά τής αύτοΰ γνώσεως έκάστφ περιεσομένου τού κατά φύσιν βίου ή δ’ έαυτού γνώσις έν τη γνώσει τη καθ’ ό έστιν αύτός κατά δε την ψυχήν ό άνθρωπος άνθρωποσ) άναγκάιον τφ βουλομένφ πείθεσθαι τφ θεφ καί τόν κατά φύσιν αύτφ ζήν βίον περί ψυχής πρώτον διειληφέναι καί ταύτην ήτις έστιν έγνωκέναι). Трудно понять, какие основания нашёл Segonds для утверждения на основании приведённого текста следующего положения43 44: Fidee que Fhomine consiste dans son Sitte seul (Alc., 131 А 3, 132 E 5), idee qu, Alexander, en bon aristotelicien, repousse. Несмотря на явную аллюзию вышеприведённый текст не содержит такого утверждения: осторожное и вполне аристотелевское κατά δέ την ψυχήν ό άνθρωπος άνθρωπος совсем не тождественно принципиальной позиции платоников по данному вопросу, напр. (Ale. 130cl-3): έπειδ' δ’ ούτε σώμα ούτε τό συναμφότερόν έστιν άνθρωπος λείπεται οΐμαι ή μηδέν αύτ’ είναι ή εϊπερ τί έστι μηδέν άλλο τόν άνθρωπον συμβαίνειν ή ψυχήν или даже ήμέίς έσμεν ψυχή (Arioch. 365e). Не говоря уже, что никакого repousser у Александра нет.

48IJ 12. 23 (Alc., 106 d 5-6); Il 12, 20-21 (Alc., 129 е 3 — 130 d 8); JIl 1, 42 (Alc., 131 d 8

49 См. также Jagu A. Epictete et Platon. Paris, 1946, где приведены другие тексты, свидетельствующие о влиянии диалога на выработку философской антропологии Эпиктета, рр. 103-105 и 161; также Ρέρίη J. Idees grecques, рр. 135-7.

50 (φρ.).

Ti μοι μέλει φησί πότερον έξ ατόμων ή έξ άμέτρων η έκ πυρός καί γης συνέστηκε τα όντα; ού γάρ άρκει μαθεΐν τήν ουσίαν του αγαθού καί κακοΰ καϊ τά μέτρα τών ορέξεων καί έκκλίσεων καί ετι ορμών καί αφορμών καί τούτοις ώσπερ κανόσι χρώμενον διοικεΐν τά τού βίου τά δ’ υπέρ ημάς ταΰτα χαίρειν έάν ά τινα τυχόν μένάκατάληπτά έστι τη Ανθρώπινη γνώμη εΐ δε καί τά μάλιστα θείη τις εΐναι καταληπτά άλλ’ οΰν τί όφελος καταληφθέντων; ούχί δε διακενής πράγματα έχειν φατέον τούς ταΰτα ώς άναγκαία τφ τοΰ φιλοσόφου λόγφ προσνέμοντας; Μή τι οΰν καί τό εν Δελφοΐς παράγγελμα παρέλκον έστί τό γνώθι σαυτόν; Τούτο δε μέν οΰ φησι. Τίς οΰν ή δύναμις αΰτοΰ; El χορευτή τις παρήγγελλε τό γνωναι έαυτόν ούκ άν εl τή προστάζει προσεΐχε τό έπιστραφήναι καί των συγχορευτών καί τής πρός αΰτούς συμφωνίας φησίν; εί δέ vai⅛∏; ,εί δέ στρατιώτη; Πότερον οΰν ό άνθρωπος αύτός έφ’ αΰτοΰ πεποιήσθαί σοι δοκεΐ ζφον ή πρός κοινωνίαν; Πρός κοινωνίαν. "Υπό τίνος; "Υπό τής φΰσεως. Τίνος οΰσης καί ποιας; _Διοικοΰσης τά δλα. Καί πότερον κατα- λήπτου οΰσης ή μή; _Ταΰτα ούκέτι άναγκαΐον πολυπραγμονεΐν.

51 Diss., VIII 6.

52 Strom., II 22.5; V 3, 17.1.

5i Alcib. 1, 3; 2, 5-6.

54 Adv. Colot 1119; de fac. 944 f — 945 A; de libid. et agritud. 7: Ταύτην άπογνόντες τινεσ

φιλόσοφοί φασι μήτε σώματος εΐναί τι μήτε ψυχής ίδιον πάθος άλλα του κοινού- τόν γάρ άνθρωπον ήδεσβαι καί λυπεΐσθαι καί φοβεΐσθαί τινα [άνθρωπον] ούχί τήν ψυχήν ώσπερ γε πάλιν ού τό σώμα βάλλειν καί όρχεΐσθαι καί περιπατεΐν άλλα τόν άνθρωπον άμφοτέροις χρώμενον ώσπερ εξ άμφοΐν συνάστηκε.

<< |
Источник: Бугай Дмитрий Владимирович. Прокл Диадох как комментатор Платона. Диссертация на соискание учёной степени кандидата философских наук. Москва - 2001. 2001

Еще по теме БИБЛИОГРАФИЯ:

  1. Библиография
  2. СОДЕРЖАНИЕ
  3. ГЛАВА I Псевдопифагорика
  4. 2.4. О природе космоса и души. Философский комментарий к трактату
  5. 1.1. Жизнеописание Прокла у античных авторов.
  6. Античная традиция истолкования «Алкивиада I».
  7. Самопознание как начало философского познания.
  8. Виды возвращения.
  9. 3.9. Диалектическое познание.
  10. Специфика доксографии и краткий обзор академического изучения раннего пифагореизма
  11. В поиске мыслительного феномена повторения одинакового
  12. Терминологические и методологические проблемы